bp000001297

1209 — таны, по слову Іова, на пуптъ грева (Іов. ХЬ. II,). Но поелику Фарисен порпцали Апо- столовъ, что они неумытыми руками ѣдятъ, то Госиодь въ отвѣгъ на сіе говоритъ: тіе входпгцее въ у ста стіверпытъ геловтька (Мат. XV. 11.), т. е. не нечистота рукъ, кото- руш вы замѣчаете, но исходящіе изъ че- ловѣка грѣхи оскверняютъ его. ІІосему присовокуиляетъ: а еже неумоветгнымм р у к ам и лстн, пе сквертттъ человтька (Мат. XV. 20.). Впрочемъ хотя все позволено намъ ѣсть, но не все полезно, гш слову Дно- стола; ибо говоритъ: вся мгтлтьтпъ суть, но тіе всл на пользу (I. Кор. X. 23.), т. е. ѣсть и пить; да не азъ обладанз буду отпъ ѵею (1. Кор. VI. 12.), т. е. не долженъ я пора- бощаться пищѣ и пристрастію къ ией. Ибо многіе, не внимая сему, но взирая на то, что позволено людямъ ѣсть и шіть, и наполнять чрево, потому буд го бы что Богомъ даровано все пріобрѣтаемое на землѣ и въ морѣ для употребленія въ пищу, получаютъ отъ пре- сыщенія и наслажденія онымъ болыпой вредъ. О семъ сказано: брашна греву н грево брашномъ: Бог& ше и сге гт сіл упразднгттъ (1, Кор. VI. 13.). Итакъ всякій постъ, спанье на землѣ, и самая суровая жизнь заключаютъ двѣ цѣли