bp000001297

— 1176 - рятъ все таки предиочтетъ ихъ женатымъ русскимъ свя- щенникамъ. Безбрачпая яшзнь, въ глазахъ буддистовъ, есть необходимое условіе совершенной жизни и только не женатые, по ихъ ученію могутъ расчитывать на пересе- леніе душь ихъ по смерти въ человѣка, а не въ какое нибудь безсловесное животное. При томъ необходимо лам- скимъ дацанамъ противопоставить миссіонерскіе право- славные монастыри. Въ 20 верстахъ отъ гусиноозерскаго дацана, мѣсто- пребыванія хамбо-ламы и въ 40 в. отъ селенгрінска нахо- дится степная Дума. Здѣсь, въ средоточіи инородческаго вѣдомства основалась юная малая числомъ, но твердая вѣрою церковь, къ которой можно отнести слова Спаси- теля: не бойся малое стсідо, яко благоизволи Отецъ вашъ дати вамъ царство (Лук. 12, 32). Во главѣ этой малень- кой православной общины стоялъ принявшій христіанство тайша Селенгинскихъ инородцевъ Дмитрій Петровичъ Ми- нѣевъ. Судьба маленькаго храма, составляющаго предметъ утѣшеніа и заботъ малой Христіанской общины достойна также извѣстности. Начало ей положилъ помощникъ тайши язычникъ Найданъ Гомбоевъ не изъ усердія къ христіан- ской вѣрѣ и не изъ сочувствія къ скудости средствъ для построенія церкви у самихъ христіанъ, а единственно изъ видовъ честолюбія. Въ 1862 же году миссіоиеръ донесъ, что Гомбоевъ ушелъ въ Монголію, бросивиш постройку церкви. Почему строительство перешло къ упомянутому тайшѣ Минѣеву, который и принялся за него со всѣмъ усердіемъ истиннаго Христіанина. Недостатокъ средствъ крайне затруднялъ строителя, а между тѣмъ при этой церкви, въ средоточіи бурятскаго населенія, желательно