bp000001297

— 1163 Городъ Селенгинскъ въ то время былъ пограничною русскою крѣпостію. Вскорѣ затѣмъ чрезвычайный послан- никъ Савва Владиславичь Рагузинскій основалъ на р. Бурѣ Троицко-Савскую крѣпость съ торговою слободою Кяхтою. Тропцко-Савская церковь приписана къ миссіо- нерскому посольскому монастырю, изъ котораго Іеромо- нахи поочередно жили въ новой крѣпости для священно- служенія и евангельской проповѣди между инородцами. Савва Владиславичъ покровительствовалъ также христіан- скому просвѣщенію Мунгаловъ: доселѣ за Байкаломъ су- ществуетъ Фамилія Рагузинскихъ (казаки), предокъ кото- рыхъ воспринятъ былъ ГраФомъ отъ купели крещенія. Торжество христіанства надъ язычествомъ мало извѣстное исторически, очевиднѣе изображается въ ф и з і о н о м і я х ъ м н о г и х ъ русскихъ за Байкаломъ, доселѣ сохранившихъ черты своего Мунгальскаго происхожденія. По смерти Архимандрита Селенгинскаго монастыря Мисаила, скончавшагося въ 1742 году сто-десятилѣтнимъ старцемъ, и съ назначеніемъ Архимандрита Посольскаго монастыря Иларіона Труса Начальникомъ Пекинской Ду- ховной Миссіи, съ оставленіемъ за нимъ званія Настоя- теля Посольскаго монастыря, миссіонерскимъ служеніемъ, среди Монголо-Бурятскаго населенія занимались Намѣст- ники Посольскаго монастыря. Въ 70-хъ годахъ прошлаго столѣтія, съ возстановленіемъ въ Посольскомъ монастырѣ самостоятельнаго Игуменства, является дѣятельнымъ мис- сіонеромъ въ томъ краѣ Игуменъ Іоиль. Онъ путешество- валъ, для проповѣди Евангельской не только къ Селенгин- скимъ и Хоринскимъ Бурятамъ , но даже за Камень (Яб- лоновый хребетъ) въ Даурію. Ревностному миссіонеру въ