bp000001297

обществеиной дѣятельности. Пусть это время, которое такъ легкомысленно мы тратимъ на пустыя развлеченія, употребнмъ съ пользою для нравственности; будемъ исны- тывать какъ можно чаще совѣсть свою въ отношеніи иа- шихъ поступковъ, то есть, такъ ли мы поступали, какъ требовалъ отъ насъ долгъ христіанина. Совѣсть, просвѣ- щаемая истинами святой вѣры, укажетъ намъ, въ чемъ мы поступали необдуманно, а къ будущему времени это сознаніе послужитъ намъ урокомъ. Такимъ образомъ ма- ло по малу мы привыкнемъ поступать вполнѣ согласно съ правилами вѣры и христіанской дѣятельности и зна- читъ, вполнѣ нравственно. Ни мудрованія плоти, ни соб- лазны грѣхолюбиваго міра не увлекутъ уже насъ на путь страстей и порока. Духъ человѣческій, бр. есть узникъ плоти. Недаль- новидность ума, слабость воли, часто совершенно пре- вратное ихъ дѣйствіе, это—мракъ плоти. Она есть тем- ница нашего духа, которая потемняетъ взоръ его и огра- ничиваетъ его дѣятельность. Посему узникъ сей не ииа- че можетъ быть способенъ управлять нашею жизнію, какъ плоть потеряетъ свою власть надъ нимъ. Сію незаконную власть плоти падъ духомъ можпо уничтожить преимѵ- щественно воздержаніемъ и постомъ. Постъ и воздер- жаніе истребляютъ порочные помыслы, нечпстыя поже- ланія, которыя, какъ тьма чувственной природы нашей, омрачаютъ духъ. Въ постѣ умолкаетъ мятежныи шумъ плотскихъ страстей, мгла облежащая душу разсѣявается, предъ очами ея во всемъ величіи открывается солнце правды Христосъ Богъ нашъ*, и она становится способ- пою къ пріятію жизни и свѣта отъ Того, Кто есть Свѣтъ, Естина и Животъ. Господь нашъ постомъ пред- варилъ общественное дѣло Своего служеиія, и тѣмъ, — 1153 —