bp000001297

Ш 8 — 21), еще: п о м ы ш л е н і я н п з л т а ю щ е , и в с л н о в о з н о ш е н іе в з и м а ю г ц е е е я н а р а - з у м о Б ож ій , и п л ѣ н л ю щ е в с л л ъ р а з у м ъ во п о с л уш а н і е Х р и ст о в о (II Кор. X. 4, 5): то, послѣ сихъ словъ Апостола, становится весьма явнымъ, что, если заставляютъ насъ сдѣлать что либо согласное съ заповѣдію Господней, или содѣйствующее исполненію ея, должны мы въ такомь случаѣ принять это, какъ волю Божія, съ охотою и усерді- ем ъ , во исполненіе сказаннаго: т е р п я ще др у іъ д р у г у л ю б о в ію Христовою ( Е ф . IV. 2). Когда же получаемъ отъ кого нибудь повелѣніе сдѣлать что либо противное зано- вѣди Христовой, и искажающее или иа- рушающее ее ,—тогда будетъ кстати сказать: п о в и н о в а т и с я подобает ъ Л о г у п а ге , н е • ж е ли г е л о вт н ом ъ (Дѣян. V. 29), вспоминая и слова Господа: по гуж демъ же н е ид ут ъ , н о бтжатъ отъ него , я к о н е знаю гиъ гуждаго гл а са (Іоан. X. 5). Вопр. Какъ понимать: н е пег ііыт еся , гт о л ст е , или гт о п іет е , или во гто о б л е г ет е с л (Лук. XII. 22)? Отв. Заповѣдь сія научаетъ не надѣяться на самихъ себя, но на Бога. Ибо Господь, запретивши о семъ, присоединяетъ обѣща- ніе, говоря: віьстъ бо Отецъ вашъ , въ чемъ