bp000001297

креститься, но отецъ не даетъ ему на то благословенія, которое прибавилъ Суворъ, и христіанская вѣра велитъ уважать. Шуленга не рѣшается принять христіанство еще и потому, что у него двѣ жены, изъ коихъ одной, съ принятіемъ христіанства, онъ долженъ будетъ отказать. При этомъ Суворъ высказался, что когда онъ въ первый разъ объявилъ о своемъ желаніи креститься, то домашніе оплакивали его, какъ мертваго. Странно, замѣчаетъ Пре- освященный Веніаминъ, что ни ламская и ни шаманская вѣра не учитъ многоженству, тѣмъ не менѣе оно встрѣ- чается между Вурятами и полагаетъ иногда препятствія къ принятію инородцами христіанства. Во время собесѣдованія Преосвященнаго съ Шуленгою въ юрту его, мало по малу, набралось довольно бурятъ, его родовичей, жившихъ съ нимъ въ одномъ улусѣ. При- мѣръ родоваго головы, давно оставившаго шаманство, ко- тораго они держались, и ту тъ же свидѣтельствовавшаго объ обманахъ шамановъ, много долженъ былъ подкрѣплять Евангельскую проповѣдь къ собравшимся Шаманцамъ . Но невѣріе и тутъ нашло возраженіе. Когда очевиднымъ обра- зомъ доказана была необходимость перемѣнить суевѣріе на истинную вѣру , одинъ изъ собранія тономъ обиженнаго выразилъ, что напрасно убѣждаютъ ихъ принять Христі- анство; «вѣдь мы, говорилъ онъ, ходимъ же въ церковь и ставимъ свѣчи, особенио въ Е катерининъ день (24 Но- ября—храмовой праздникъ въ сосѣднемъ Христіанскомъ селеніи): на что же насъ еще заставлять креститься». Пользуясь этимъ, дабы показать, что чествуемыя ими великомученица Екатерина, Параскева и другіе святые быди крещенные и за вѣру свою приняли мученіе, Пре- освященнын обратился къ б урятамъ съ вопросомъ: «какъ ѵке вы чтите крещенныхъ святыхъ, а вѣры ихъ, которая сдѣлала ихъ святыми, нринять не хотите»! Въ отвѣтъ на это Б уряты кланялись и просили оставить ихъ при старой