bp000001297

— 1099 — въ настоящее время мы особенно беремся за жизнь и стремимся къ лучшей жизни. Но человѣкъ, мыслящій не по стихіамъ міра, а по Христѣ, не можетъ не замѣтить, что нынѣшнія стремленія жизни не будутъ благонлодными, если, по естественному порядку жизни ироизвольио пад- шаго и толькоБогомъ спасеннаго человѣчества, не будутъ подчиняться сверхъестественнымъ, обиовителыіымъ, руко- водительнымъ и спасительнымъ началамъ христіанства. Слава Богу! въ нынѣшнее время нами безспорно признана нужда истинпаго просвѣщенія; мы заботнмся и о возвышеніи его и о распространеніи. Но гдѣ живой источникъ истиннаго просвѣщенія? Во свѣтѣ твоемъ, Господи, узримъ свѣтъ; свѣтъ Хрпстовъ просвѣщаетъ всѣхъ и слѣдовательно источникъ нашего просвѣщенія въ Божественномъ Откровеніи и въ иемъ одномъ. Гдѣ по- собіе къ просвѣщенію? Въ вѣрѣ гг оповѣдуемой п запо- вѣдуемой Евангеліемъ, потому что сказано: аще неу- труете, пе имате разумпти. Намъ нужны свѣтлыя, здравыя понятія о всемъ сущемъ—о Богѣ, мірѣ и чело- вѣкѣ, о взаимномъ ихъ отношеніи, — и ученіе Христово сообщаетъ самое достаточное для насъ на землѣ и самое удовлетворителыюе вѣдѣніе о всемъ этомъ. Что напримѣръ истиннѣе, выше и лучше — ввести лп въ составъ Бо- жественной природы міръ, включить его въ сознаиіе Божіе, какъ необходимое его условіе и слѣдовательно иизвести Бога въ рядъ гварей, существъ развивающихся; или же теряясь въ поииманіи существа Божія, поиять Его какъ все сущее, какъ дѣлаетъ это современная мудрость, силящаяся сама собою опредѣлить образъ и сущность жизни Божественной; или изъ Откровенія — знать Отца отъ вѣчности сущаго и отъ вѣчиости про- являющаго Себя рождеиіемъ Сына и исхожденіемъ Духа 69