bp000001297

— 1096 Убиваетъ и убійца, убиваетъ и судья: но одинъ законно, а другой беззакоино, — и хотя дѣло одно и тоже, но по цѣли разнится. И чтобы яснѣе узнать намъ это изъ самаго Писанія, разсмотримъ такъ: убилъ Каинъ, но по зависти, и употребивъ обманъ, — убилъ Финеесъ, но по ревности и поборствуя по благочестію: дѣло хогя одно и тоже, но цѣль прямо — иротивоположна . ІІохитилъ Іаковъ благословеніе, похитилъ и Ахаръ, — но иервый иохваленъ, а послѣдній побитъ камнями. Постился Илія, постились н ио- бившіе камнями Навуоея, но одннъ ради благо- честія, а другіе ради ложнаго обвиненія н убійства. Номиловалъ беззаконно Саулъ Агага, и лишился царства,—-убилъ его Самуилъ, и исиолнилъ законъ Божій. Х рис тіанс кія нача ла жизни по отношенiю къ современнымъ стремленіямъ общ е ст ва . Якоже пргясте Христа Іисуса Госно- да, таколсде въ немъ ходите, укореиени и наздани въ немъ н щвѣствовани вѣ- рою, лкоже научистесл, избыточествую- ще въ ней блаюдаретемъ. Братіе, блюдитесп, да никтоже васъ будетъ прелщал философіею и тщетндю лестію, по преданію человѣческому, но стихіамъ міра, анепо Христѣ. (Колос. 2. 6— 9). ІІадшему и умиравшему въ своемъ падепіи міру на землѣ ни въ чемъ и нигдѣ не было спасенія. Исправить