bp000001297

Оостовѣртье сутъ язвы друш, нетели волъная лоб зат я враш ( XXVII. 6); и: Святыи ^ у х ъ отбтшить льсти, и ота - н. иется отъ помышлеиііі т ра зулшы хъ и облигится отъ т іходящі/і нсправды (ІІре.зі. I. 5 ). Цодобнымъ образомь предостерегаетъ и ІМрахь; говоря: блюднся, и хранпся отъ удщіваго (Сир. IV. 23), н в іт лм и зіъло, яко съ падемщиъ твоиліъ ходишн (—XIII. 16); и: .познаваи, яко посредть стьтеи ліннуеши, и по забралоліъ града ходпши ( — IX'. 18); и: аще стяшеши друга, во нскушеніи етяікн его, и не скоро увтрися еліу. Щсщъ. бо другъ во врелія свое, н не пре- будетъ въ д.енъ скорбн твоея. I I естъ другъ, прелиъняяися во врага, н сваръ шуиошенія твоего открыетъ. М есть другъ общникъ трапезаліъ, и не нребуетъ во врелія скорби твоея, и аще слшренъ будетіг, будетъ на тя, н отъ лнца тво - ею скрыется (—VI. 7— і 2); и: отъ враговъ твопхъ отлугнся, н отъ друговъ твонхъ внилми (—VI. 13), н сыну и же/іт и брату не дан власти надъ тобою въ жнзнн твоеіг (—XXXIII. 19); и: не даждъ иноліу нлітпія своего, да не раскаетися требуяи ихъ: лугше бо естъ , да теб/ь