bp000001297

Богѣ; рано или поздно и атеистъ обнаруживаетъ страхъ смерти и будущаго воздаянія. Поэтому то нѣтъ такой силы, которая разубѣдила бы неразвращепнаго человѣка въ вѣрѣ въ Бога, и, при общемъ равнодушіи къ вѣрѣ, какое отличаетъ то или другое время въ человѣчествѣ, устранила бы всякѵю мысль о Бегѣ. Могутъ заблуждать*- ся, вслѣдствіе пе нормальнаго развитія отдѣлбныя лица, по не было, нѣтъ и не будетъ такого временн, когда бы всѣ люди отказались отъ вѣры въ Бога. Сынъ человѣ- ческій, сказано въ Св. Писанін, нришедъ обрящетъ ли си вѣру на землѣ; но тамъ же сказано. что состояніе человѣчества въ то время будетъ самымъ жалкимъ со- стояніемъ и въ другихъ отношенінхъ; что эта жизнь бу- детъ не истинно человѣческою, а развращенною жизнію. Ясно такимъ образомъ, можно ли этимъ возражать про- тивъ совершенной естественности и необходимости вѣры въ бытіе Божіе. Само же слово Божіе внушаетъ, что останутся избранпые, и среди крайняго развращенія и невѣрія, люди съ иепоколебимою вѣрностію нравственному закону исъ глубокоювѣроювъ Высочайшаго Мздовоздаятеля. Такъ всякій человѣкъ съ неиомраченною н неразвра- щепною душею простымъ и естественнымъ образомъ при- ходитъ къ убѣжденію въ непрерѣкаемости словъ Апо- стольскихъ: 6лизъ ти глаголъ есть во устѣхъ твонхъ, и въ сердцѣ твоемъ сирѣчь глаголъ вѣры. Михаилъ Розаиовъ. Въ Московскихъ Вѣдомостяхъ пишутъ отъ 18 Сен- тября: вчера былъ торжественный въѣздъ въ С.-Петер- бургъ Ея Королевскаго Высочества, Принцессы Маріи Дагмары Датской, Высоконареченной Невѣсты Наслѣдника Цесаревича Великаго Князя Александра Александровича. Изъ заранѣе опубликоваинаго церемоиіала можно уже было предугадывать блескъ и роскошь, съ которыми совериштся шествіе. Чудная, истинно-лѣтняя погода при- давала еще болѣе торжественный и свѣтлый колоритъ всей церемоніи. — 106-1 —