bp000001297

1) Нѣтъ ни одного человѣка (исключая, конечно, несчастиыхъ уродовъ), который бы смотрѣлъ на пріобрѣ- теніе познаиій, какъ на дѣло маловажное, илм, покрай- ней мѣрѣ, принадлежащее извѣстному, одному, сословію. Каждый человѣкъ желаетъ знать болѣе и болѣе, и, не ограничиваясь пріобрѣтеннымъ запасомъ свѣденій, обо- гащается новымъ. Не иредставляетъ, повндимому, боль- шихъ запросовъ жизнь необразоваинаго человѣка. Отъ отца или воспитателя наслѣдуетъ онъ извѣстиую долю знанія, необходимаго для обезпеченія жизни. Но и такой человѣкъ съ любовію и нолнѣйшимъ вниманіемъ вы- слушаетъ слово человѣка образовапнаго, если оно имѣетъ въ своемъ содержаніи удоб опонятную истину, восхищается новымъ знаніемъ не разчитывая, не обходимо ли оио для жизнп, или нѣтъ. Если же сообщаемая мысль выше разумѣнія простаго человѣка, оиъ не равіюдушно от- носится къ своему безсплію, и съ грустію,— называя.себя темнымъ человѣкомъ, завндуетъ человѣку болѣе свѣ- дущиму. Такимъ образомъ всякій человѣкъ—кто бы онъ ии былъ жаждетъ знаиія. Возбуждаясь къ умственному труду, человѣкъ дѣйствительио обогащается свѣдеиіями. Въ той или другой области, извѣстное лице пріобрѣтаетъ самыя разнообразпыя, иолнѣйшія иозпаиія; казалось бы, чго тутъ конецъ труду человѣка, какъ въ простотѣ своей воображаютъ люди, не занимавшіеся, по извѣстиымъ при- чииамъ, наукой. Но давно уже высказапо, п опытно до- зиано Людьми, чго творити книги многи нѣсть копца, и— приложивый разумъ приложитъ болѣзнь, усилигъ свое недовольство пріобрѣтеиными знаніями и печаль о не- достижимости истины. Истина недостижима, но это не останавливаетъ стремлеиія къ ней, господствующаго въ душѣ человѣка. Общенесомнѣнныя понятія одного времени смѣнялись понятіями послѣдующаго. Было даже сомнѣніе въ возможности найТи когда либо истину ( с о ф и с т ы , скеитики) Но горькій о п ы т ъ н е убѣдилъ совершенно людей въ умственномъ ихъ безсиліи. Отъ того не остаио- вилось стремленіе человѣка къ истинѣ. Таже жажда — 1060 —