bp000001297

— 1050 — школами, въ осиову своихъ ученій полагающими не от- крытыя Христіанствомъ основныя истины, а отрицаніе сихъ истинъ и стремлеиіе отыскать новыя болѣе будто- бы подходящія къ требованіямъ прпроды человѣческой истины? ...... Въ ряду мыслителей языческаго міра, есть, какъ извѣстио ймена, пользовавшіяся уваженіемъ во всѣ вѣка стараго и даже новаго. Христіапствомъ просвѣщеинаго времепи. Эти уважаемые представптелп, — лучги/е людгі язычества, честно п искренпо домогавшіеся во всю свою жизнь рѣшенія вѣковѣчныхъ вопросовъ о тайпахъ нашего существованія, всего лучше показываюгъ, какъ слаба наиіа прпрода безъ высшаго свѣта Откровенія отпосп- телыю высшихъ познаній. Если люди съ силыіыми но нриродѣ дарованіями, изощрившіе сіи прирождениые дары нродолжптелыіымъ ученіемъ, иаблюденіемъ иразмышлеиіемъ падъ явленіяМи жизни, доходили въ теченіе всей своей дѣятелыюсти до маловажиыхъ или во все даже иезначу- щихъ результатовъ, то что же могла сдѣлать осталыіая масса человѣчества, вѣчио погружениая въ текущія забо- ты дня и слѣдующая постоянно за указапіями своихъ учи- телей въ своихъ умственныхъ воззрѣпіяхъ и иравственныхъ пачалахъ? Кому неизвѣстны имеиа Сократа и Платоиа — этихъ свѣтилъ языческаго міра? Кто не читалъ разиыхъ, Составлеиныхъ въ разные вѣка, панегириковъ этимъ ге- ніямъ языческаго міра? Да!.. и въ нѣкоторыхъ личностяхъ языческаго міра была жива оставшаяся у человѣка иослѣ падеиія искра Божественнаго огия. Промыслъ Божій, готовившій человѣчество къ принятію Спасителя и усво- енію спасенія, между нрочими путями избранными имъ для сей цѣли—велъ людей языческаго міра къ сей цѣли и посредствомъ естествениыхъ силъ ихъ разума. И ф и л о -