bp000001297

1037 - можно встрѣтитъ людей, не видящихъ и не признающихъ благодатной силы и чудесной помощи въ разнообразныхъ обстоятельствахъ жизни? Для неимѣющаго органа зрѣнія со- крыты красоты видимаго міра, для имѣющаго этотъ органъ поврежденнымъ окружающіе ■ предметы представляются совершенно въ иномъ видѣ, чѣмъ для глазъ здоровыхъ. Спросите слѣпорожденнаго: есть ли звѣздное небо, о которомъ говорятъ люди? Если вѣра въ свидѣтельство другихъ не замѣнитъ ему видѣнія, отвѣтъ его будетъ отрицательный. И вотъ онъ, бѣдный, не въ состояніи раздѣлить съ вами наслажденія, какое испытываете вы при взглядѣ на великолѣпіе неба. Что глазъ для зрѣнія и созерцанія красотъ природы видимой, то вѣра для со- зерцанія явленій міра духовнаго. Міръ духовный, какъ предметъ вѣры, а не видѣнія, какъ бы не существуетъ для тѣхъ , которые, все объясняя по законамъ естествен- нымъ, привыкли признавать существующимъ только то, что подлежитъ зрѣнію, слуху, обонянію, вкусу и осязанію, и отвергають все, что не видно въ эти пять оконъ телес- ной храмины. Не имѣя собственнаго опыта общенія съ міромъ невидимъшъ, духовнымъ, они не хотятъ вѣритъ опытамъ другихъ. Если въ природѣ и иеторіи и замѣча- ютъ какое дѣйствіе чудодѣйственнаго Промысла, то гото- вы лучше приписать его силѣ неодушевленныхъ вещей и движенію людскихъ страстей, чѣмъ допуститъ что либо сверхчувственное, невидимое, духовное. Тогда какъ глаго- лющіеся быги мудри бываютъ слѣпы; простые умомъ и сердцемъ, при сдѣтѣ вѣры, осязательно видятъ чудодѣй- ствующую въ ихъ жизни руку промысла. Тайны міра ду- ховнаго, сокрытыя отъ премудрыхъ и разумныхъ, по уче- нію слова Божія, открываются младенцамъ. Итакъ только вѣра даетъ намъ доступъ къ міру духовному, и она же отверзаетъ для насъ всѣ его сокровища. Съ этою-то вѣ- рою и дѣтскою преданностію будемъ молиться Матери