bp000001297

— 1033 нри всѣхъ, й ударйлъ тебя? 1Іто тебѣ и до этаго, когда Самъ Богъ будетъ разсматри- вать твое дѣло, а ие тѣ, которые сльтшали клевету? Онъ самъ сдѣлался причиною ево- его наказанія, и подвергается огвѣтствен- ности не только за свои поступки, но и за то, что судилъ о тебѣ. Ибо Господь го- воритъ: не судите, дп не судпми буде- те.—Имше бо СудоМз с у д ит е , с у д лт а вамъ; и вб н/оше мп>ру міьрите, во з ■ міьрнтсл вамб (Мат. VII. 1, 2). II: вслко слово праздное, еше агце ренутб гело- віьцы, воздадлтб о немб слово вб день судный. Отб словесб бо свогіхб оправди- шисл, гі отб словесб своихб осудгшшсл (Мат. XII. 36, 37). И Апостолъ говоритъ: с е ш ради безотвп>тенб еси, о геловіьге, вслііб судлй : гімше бо судомб судиши друга, себе осушдаеши: талшде бо творишм судлй (Рим. II. 1). Если же этого для тебя недоволыю, то вспомни, что и Самъ Богъ былъ оклеветанъ и отъ сатаны и отъ злыхъ людей; почему и сказалъ: агце Господина дому веелзевула нарекоща, кольмм паге домашніл его, не убойтесл убо ихб (Мат. X. 25). И не только оклеветалъ Его злой оный демоиъ, но даже успѣлъ клевету свою выдать за истину, и оклеветалъ не въ мало-