bp000001297

— 1026 - Отв. Это: имже отпустпте, отпу- стится, сказано собственно къ святымъ, а не просто къ человѣкамъ. ІІосему н не- сказалъ къ таковымъ: агце отпустите, от- пуститсп, но сказалъ сіе: агце отпущаете геловтъкомъ сшртмиепія ихз , отпуститъ и валі 5 Отег^о вагиъ небесный согртьшенія вагиа (Мат. УІ. 1і). Отсюда видно, что иро- стившій пріобрѣлъ величайшую пользу, а кго нроіценъ, тому надлежитъ еще иредъ Вогомъ покаяться, если иритомъ вмѣстѣ съ нимъ номолится и тотъ, кто соблазненъ, и тотъ, кто простилъ. Ибо сказаио: агце со- грѣгигшй геловѣіі?> протггво геловѣка, то гі о не.нй пололггтся Господу. ІІо хогя и евятъ прощашщій; однако, если согрѣшившій не искренно раскается предъ Богомъ, не отиустится ему. Ибо и Маріамъ, злословив- шая божествениаго Моисея, обличена была Богомъ, и поражена нроказою. Моисей нро- сгилъ ее и молился о ней: но Богъ не ирежде иростилъ ее, какъ выслана была изъ полка на семь дней: и тогда уже исцѣлилась и получила нрощеніе, какъ вполнѣ и искрен- но раскаялась предъ Богомъ, при содѣйствіи молитвъ и брата и всего народа. Посему Писаніе го оритъ: и людіе не воздвтогцпся , дондеже оіистися Маріамъ (Числ. XII. 15).