bp000001297

— 997 — необходимыхъ для человѣчества, сначала недумала, чтобы христіанская вѣра, принятая прежде всего бѣднымъ клас- сомъ, могла когда либо обратить на себя вниманіе обра- зованныхъ людей; потомъ, съ великимъ изумленіомъ встрѣ- тивъ ее между знатными, она рѣшилась подорвать ея боже- ственное происхожденіе; но, не смѣя вовсе отрицать чудесъ въ виду величайшаго чуда,—распространенія Евангелія среди столькихъ препятствій, она рѣшилась унизить ихъ, противопоставивъ имъ лживыя чудеса магіи. Встрѣтивъ мужественный отпоръ въ христіанскихъ апологіяхъ, за- печатлѣнныхъ кровію мученниковъ, она сосредоточила свои силы въ Александріи, которая сдѣлалась великимъ цен- тромъ просвѣщенія съ тѣхъ поръ, какъ Птоломеи собрали здѣсь ученыя сокровища всѣхъ образованныхъ націй. Вотъ она дѣятелыю основываетъ школу, съ усиленною энергіею собираетъ преданія, выбираетъ лучшее изъ нихъ, прони- каетъ даже въ отдаленную Индію,—этудревнюю колыбель религій древней Азіи ,—думая тамъ найти Формы первона- чальной религіи, и старается облечь идолопоклонство по- кровомъ аллегорій. Въ свою очередъ развращенное древнее общество, ко- торое почйтало христіанское общество мятежнымъ и ду- мало затопить его въ крови, еще разъ сдѣлало напряжен- ное усиліе и устремилось на него,-—непримиримаго врага своихъ гражданскихъ и религіозныхъ учрежденій. Гоненіе, терзавшее послѣ Нерона въ теченіе двухъ съ половиною вѣковъ христіанское общество по частямъ, на этотъ разъ воздвигнуто было во всѣхъ концахъ имперіи и въ одно и тоже время. ІІослѣдній день 303 года сочли болѣе удобнымъ и приличнымъ для истребленія христіанскои религіи. Этотъ день посвященъ богу Термину, говорилъ в ерховный жрецъ Юпитера Діоклетіану и кесарямъ, его помоіцникамъ. Слѣ- дуя своему обычаю, идолопоклонство поклялось принести