bp000001297

— 996 — цаешься ли сатаны, и гордыни его и дѣлъ его?— «Отри- цаюсь»! отвѣчалъ будущій христіанинъ твердымъ голосомъ; и онъ зналъ, что отречься значило для него—оставить язычество въ которомо. родился, отказаться отъ его нра- вовъ, гіривычекъ, обязанностей, почестей; значило,—отвер- гнуть все то, что называютъ общественнымъ благопри- личіемъ и сдѣлать первый шагъ на поприщѣ мученика. II вотъ епископъ по груяте тъ троекратно его въ таинствен- ную воду креіценія при призываніи св. Троицы, какъ будто отверзается теперь небо надъ его головою; ангелы впи- сываютъ его имя въ книгу жизни, Б огъ указываетъ ему мѣсто въ небесной обители:онъ очутился среди вѣриыхъ, облаченный въ бѣлую одежду—символъ его нравственной чистоты ,и епископъ говорилъ ему: «потщись сохранить ее до тѣхъ поръ пока предстанешь предъ лице верховнаго судіи»! потомъ новокрещеиный вкушалъ молоко и медъ,— другои символъ его духовпаго возрожденія; ему нарекали новое имя, которое ноеилъ на землѣ его небесный защит- никъ. И можно ли подумать, чтобы послѣ столь глубоко— поучительныхъ дѣйствій, какими сопровождалось принятіе его въ общество вѣрныхъ, онъ захотѣлъ возвратиться опять къ сатанѣ, его гордынѣ и его дѣламъ? Крещеніе было въ товремя добровольнымъ обѣтомъ воина наканунѣ битвы. Не думайте, впрочемъ, чтобы желаніе вознаградйть ностоянную потерю прежнихъ членовъ новыми побуждало христіанскую вѣру принимать всякаго, кто захотѣлъ бы стать подъ ея знамя, безъ предварительнаго строгаго испы- танія. Она, дѣйствуя со всею осторожностію, отвергала новопришедшаго, какъ скоро сомнѣвалась въ его искрен- ности или постоянствѣ. Въ эту дивную э поху люди не были по рожденію хри- стіанами, они дѣлались такими по горячему убѣжденію. Въ новое общество переходили лучшіе люди древняго міра. Ф и л о с о ф і я , считавшая себя хранительницею всѣхъ истинъ,