bp000001297

— 994 — ихъ души уже прежде соединшшсь съ Вогомъ: на окровав- ленномъ пескѣ лежали трупы; за которые спорили съ звѣрями приставники ихъ. Везтрепетно стояли у дверей христіане, цѣною золота желая купить дорогіе останки. Если бы, при видѣ этихъ жертвъ римс.каго Фана ти зма , какой нибудь чужеземецъ, проникнувшись состраданіемъ, спросилъ: для чего совершаются эти безполезныя крово- пролитія? толпа отвѣтила бы: эти мужчины—несчастные приверженцы нечёстивой секты- они чуждаются храмовъ, любятъ мракъ, собираются вмѣстѣ въ извѣстные дни для со- вершенія ужасныхъ таинствъ; проповѣдуютъ общеніе иму- ществъ, разрушаютъ основанія собственности и нравствен- ности. Но множество обвиннтельныхъ голосовъ не могло, однако же, подавить въ этомъ чужеземцѣ мыслей, подоб- ныхъ слѣдующимъ: «страшно, что эти люди, которыхъ счи- таютъ злодѣями, умираютъ, какъ герои; преступленію чужда эта твердость; безнравственные люди (какими мнѣ изображали ихъ) вмѣсто того, чтобы искать смерги, кото- рая разлучаетъ ихъ съ любимыми иредметами, должны были бы дорожить жизнію, должііы были бы укрываться отъ правосудія, между тѣмъ какъ этя отдаются сами въ руки его и съ радостію стремятся на смерть. Они не- премѣнно имѣютъ живую въ высшей степени надежду на полученіе благъ, большихъ тѣхъ , которыя теряютъ. Тутъ не можетъ имѣть мѣста желаніе пустой славы. Она въ соединеніи съ патріотизмомъ могла одушевлять Кодровъ и Деціевъ ( ‘): но это ,—по большей части люди простые, слабыя женщины, дѣти и старики: откуда у нихъ эта сила укрѣпляющая ихъ среди ужасныхъ мученій? Ф илософія , какъ и патріотизмъ лишь изрѣдка могла производить въ людяхъ такое мужество, а здѣсь оно-явленіе всеобщее; ( ') КодрЪ)—царь Аѳинекій и Децій Мусъ, —Римсіпй полководецъ но- жертвовали своею жизнію для спасенія отечества.