bp000001297

релпгіозиаго чувства, — повѣрьте мнѣ, пичего хорошаго изъ этаго ие выдетъ;: религіозиыхъ порывовъ вы пе дож- детесь, и пожалуй,—чего Боже сохращі,— погрузитесь въ грубѣйшій матеріализмъ. И сказать ли вамъ откуда проистекаютъ всѣ этп возгласы протнвъ обрядовъ и уста- вовъ церквн, и кто больше кричитъ о свободѣ релнгіоз- наго чувства и о духовномъ поклоненін Богу? Прихожан. Сколько я знаю, это болынею частію всё такъ называемые современные и образоваыные люди. Священ. Въ томъ-то и дѣло, что они лоскомъ со- временности и образоваиности хотятъ только закрыть свою нравственную нустоту. А вы взглянете-ка гіопристалыіѣе на пхъ жизнь и на нхъ дѣла, — что вы таиъ увидите? Найдетели вы ту энергію и жпвость религіозиаго чувства, тотъ пламень любви ко Господу, когорой слѣдовало-бы ожидать отъ проповѣдпиковъ духовнаго поклонеиіи Богу? Ничуть! Итакъ отъ плодовъ ихъ познагЫе ихъ. Э го боль- шею частію люди ослабѣвшіе нравственпо, привыкшіе ко всякой распущенности и лѣни, и далыие земли и житей- Скаго комФорта ие иростирающіе своихъ цѣлей и стремле- Ній. Они только начинаютъ духомъ, проповѣдуя о духов- номъ и сВободномъ иоклоненіи Богу, а кончаютъ землей и матеріалшшомъ, избѣгая всякаго стѣсиенія для своей чувственности, уклоняясь отъ борьбы съ своимигсграстями и отворачиваясь отъ всего, что можетъ номѣшать ихъ оеззаоотнои правствениой спячкѣ и религіозной апатіи. Гяжело и пепріятио конечно сознаться въ такомъ нехоро- шемь и оолѣзнениомъ состояніи своей души, — ну вотъ они и придумываютъ для успокоенія своей совѣсти разиыя благовидныя отговорки, разныя эти Фалыиивыя теоріи, не- еосюятелыіость которыхъ я кажется успѣлъ вамъ рас- крыгь довольно иодробно, Не оболыцайтесь тѣмъ призра- комъ силы и энергіи, которую обнаруживаютъ нногда эти — 96 —