bp000001296

Христианство, какъ сила божественная, возрождая ветха-* го человѣка въ иоваго, вмѣстѣ съ тѣмъ освящаетч, всѣ отношенія жизни нашей, и только оно способно и сильно даровать имъ истинное иаправлеиіе и прочную жизнь ко спасенію нашему и къ славѣ нашего Творца. И бытъ общественный и бытъ семейный могутъ быть крѣпкими только въ христіанствѣ — всепрошшающемъ и освящаю- щемъ.... Кто же послѣ этаго не отзовется дѣятельнымъ сочувствіемъ на привлечете ко Христу множества отече- ственныхъ язычшіковъ, наполняющихъ восточные и сѣвер- ные предѣлы Россіи, чуждыхъ свѣта Христова, а вмѣстѣ съ тѣмъ и благоустройства общественнаго и семейиаго?.. Такъ бдаговременно — при всеобщемъ возбужденіи силъ Россіи— устроившееся миесіонерское общество, несомнѣн- но, образуетъ собою центръ, къ которому должно на­ правляться общественное вииманіе въ дѣлѣ посилыіаго и возможнаго содѣйствія успѣхамъ у насъ миссіонерскаго— религіознаго дѣла во имя святой вѣры и церкви. Сколь­ ко мы зиаемъ, новоустроившееся въ Петербург! обще­ ство встрѣчено тамъ горячимъ сочувствіемъ и въ число членовъ его уже вступило много высокихъ лицъ какъ духовнаго, такъ и гражданскаго вѣдомства; но и намъ меньшимъ сихъ; по уставу общества, неотказаио учав- ствовать въ благой деятельности его. Каждый православ­ ный— всякаго званія, состоянія и пола (см. § 8 .) можетъ быть члепомъ—ревнителемъ общества, лишь бы онъ чѣмъ бы то ни было споепѣшествовалъ обществу въ* выполне- ніи его святой задачи (см. § 10). Въ кругъ дѣйствій общества (см. § 5 .) входитъ не только прямое, чрезъ миссіоиеровъ, обращеніе язычниковъ въ христіанство, но и, а) возбужденіе, поддержаиіе и развитіе въ членахъ русской церкви сочувствія къ миссіоперскому дѣлу, б)