bp000001296

вѣста бывает* гораздо старше жениха, потому что глава семейства искал* не подруги ему, а дюжей работницы для своей семьи. Тутъ, очевидно, не возможно супруже­ ское счастіе. Но бывает* и то, что невѣста смышляла себѣ инаго жениха, и вдрѵгъ, вмѣсто любимаго, ей по­ падается въ суженые нелюбъ. Тѵтъ опять не мѣсто су­ пружескому счастію. Кто знаком* съ русскими народ­ ными бытовыми пѣсгшш, тотъ можетъ припомнить, какъ часто въ иихъ красная дѣвпца оплакиваетъ злую необхо­ димость выходить замуж* за иемилаго. Нелюбовь ново- брачныхъ превращается со времеиемъ во вражду, губящую павсегда семейное ихъ счастье. Пора бы положить ко- нецъ этому самоуправству старшихъ въ семь*. Если и церковь и правительство, въ разсматриваемомъ нами слу- чаѣ, на сторон* обижаемыхъ этимъ самовластіемъ, то надобно кому нибудь вступиться за притѣсняемыхъ,— и вступиться по праву можетъ и долженъ приходскій свя- щенникъ. Женихъ и невѣста, во время вѣнчанія, па во- просъ: имаши ли благое и непринужденное произволенге и проч.— отвѣчаютъ всегда почти безсозиателыю: «имѣю». Они не смѣютъ нарушить чип* церковнаго обряда своимъ сопротивленіемъ. Да и священникъ, хотя бы настойчйвымъ требоваиіемъ прямаго и добросовѣстиаго отвѣта и мог* открыть истину, поступилъ бы не своевременно. Просто- людинамъ, большею частію людямъ б*днымъ, дорого стоятъ сборы къ свадьб*,— такъ разстроить свадьбу въ ту пору, когда для ноя сд*лаиы уже вс* приготовленія было бы неблагоразумно, но крайней мѣрѣ неблаговре­ менно. Можно благовременнѣе узнать, по взаимному ли согласно вступают* въ супружество извѣстныя лица. Стоитъ только для этого священнику призвать къ себѣ жениха и чевѣсту тогда, какъ приходят* къ нему договариваться