bp000001296

момъ, подъ страхом* суда Божьяго, что они не принуж- даютъ ко вступленію нъ бракъ». Постановление это имѣетъ то разумное основаиіе, что безъ взаимной любви и со­ гласья не возможно супружеское счастье. Конечно, имъ не устранилось и участіе родителей въ устроенін брачпыхъ союзов*: безъ позволены и благословенія родителъскаго никто у насъ и теперь не можетъ быть повѣнчанъ; но въ пашсмъ отечеств* въ древнія времена даже при велико­ княжеских* дворах* ( 2), а теперь въ большипств* про­ стонародья выбор* иевѣсты и жениха часто зависит* не отъ жениха и невѣсты, а отъ родителей ихъ. Въ Мало­ россы, гдѣ каждое супружество составляет* отдЬлыіую семью, этот* обычай не нмѣстъ такой силы. Правда, никто не женится безъ вЬдома родителей, но родители рѣдко вм*шиваются въ д*ло взаимнаго выбора жениха и иевѣсты. Они даютъ сыну согласіе па выбор* невѣсты иногда равнодушно-циническою поговоркою: про мене сынку сватай хоть свинку ; по не такъ бывает* во многих* великороссійскихъ губерніяхъ, гдѣ досел* еще сильно патріархадьчюе начало въ семейномъ быту. Глава семей­ ства, заправляющій дѣлами огромной семьи, состоящей иногда изъ нискольких* единородных* семейств*, поста­ вляет* свою волю законом* для всѣхъ безъ исключеиія членов* семейства и примѣняетъ это самовластие и къ супружеским* союзам* въ подчиненной ему семь*. Безъ в*дома сына или внука, оігь выбирает* ему подругу жизни, по расчетам* собствениаго своекорыстія и заста- вляетъ жениться на ней. Этот* деспотический обычай имЬетъ печальныя слѣдствія. Часто новобрачные но имѣли даже случая видѣть другъ друга до брака. НерЬдко не-