bp000001296

губной для юной и неопытной души, а въ зрѣломъ воз­ раст* избавятъ отъ нищеты и безчестія. Пресвятая Д*ва Марія, происходя по отцу своему отъ рода царскаго, а по матери отъ рода первосвящениическаго, не чуждалась обыкиовенныхъ занятій человѣческихъ; Она не вмѣняла себѣ въ безчестіе упражняться въ приличномъ рукодѣліи, яко едина отъ дщерей человѣческихъ; п самъ Сынъ Ея, Господь I. Хрнстосъ примѣромъ своимъ освятнлъ полез­ ный занятія яеловѣческія. Вотъ сильнѣйипее нобужденіе для христіаискихъ дѣтей къ неослабному труду! Да и какое имѣютъ право на счастливую жизнь, и удостоиться благословенія Бож ія такія дѣти, которыя живутъ въ со­ вершенной праздности, безъ всякаго труда и заиятія? И есть ли въ Божіемъ мір* м*сто, гд * бы нужны были такіе. люди, которые, какъ чужеядный растеиія, хотятъ жить чужимъ трудомъ и не своимъ добромъ? Но вс* наши ѵбѣжденія, вс* совѣты мало принесутъ пользы, если мы сами въ своихъ нравахъ и обычаяхъ не покажем* д*тямъ пашимъ добраго собою примѣра. Въ дѣлѣ воспитанія примѣръ — великое д*ло. И св. Бого- отды научали благочестію и добродѣтели гіреблагословен- ную Д *в у не одними только словами, но наипаче пр іш *- ромъ своей благочестивой жизни. ІІримѣръ силыгЬе д*й- ствуетъ, чѣмъ наставленіе словами; слова трогаютъ и убѣждаютъ, а примѣры увлекаютъ; слышанное нами, обыкновенно, не такъ дЬйствуетъ сильно, какъ видѣнное. А кто же ближе къ дѣтямъ, какъ не ихъ родители? А потому они естественнымъ образомъ взоры свои обраща- ютъ на нихъ; охотно и непрішѣтііо псреиимаютъ ихъ р*- чи и дѣйствія, пріучаются даже говорить т*мъ языкомъ, какимъ говорят* ихъ отецъ или мать. Мы сами на себѣ это испытали. Вспомните, какими не изгладимыми чер­