bp000001296

чувство несбывшейся надежды, а можетъ быть, и пред- видѣніе плачевной участи другаго сына печальный отецъ опять выразил* въ имени сына, назвавъ его Авель, т. е. плачь. ІІо сему примѣру нарекали дѣтямъ своимъ имена и другіе праотцы ветхозавѣтпой церкви. А у православ- ныхъ христіанъ право нарекать имена дѣтямъ, по самой природѣ принадлежащее родптелямъ, принадлежитъ уже не родптелямъ, а общей нашей Матери, Святой церкви. Это значитъ, что христіашшъ, по высокому своему наз- наченію, съ первыхъ мшіутъ бытія своего принадлежитъ нестолько своимъ родителям*, сколько Святой церкви,— что Святая Церковь, изъявляя дашіыя ей Богомъ права на новорождешіаго, съ первымъ, такъ сказать, его ды- ханіемъ прннимаетъ его на свое попеченіе въ великомъ дѣлѣ воспитанія Христіанскаго. И во.тъ ыеуепѣла еще мать успокоиться отъ болѣзней рожденія, неуспѣла воз­ радоваться, т о человѣкъ роднея въ мгрѣ, а Святая Цер­ ковь уже усвоила себѣ новорожденная, запечатлѣвъ его, чрезъ своего служителя, Святымъ имеиемъ въ непрере­ каемое знамепіе того, что этотъ новый пришелецъ въ мірѣ отъемлется у міра грѣховиаго, что онъ дѣлается новым* членомъ тезоименитаго Христу жительства. I I какъ даетъ имена чадамъ своимъ Православная Церковь? Она незанмствуетъ ихъ отъ случаевъ, или какихъ либо обстоятельствъ, окружающих* иоворожденнаго, по беретъ ихъ изъ числа именъ освященныхъ, прославленных!,, псрстомъ Божіимъ вписанпыхъ въ книгу живота на не­ бесах* Знаменуя чадъ своихъ именами или Апгеловъ Божіихъ, предстоящихъ престолу Господа славы, или Святыхъ угодииковъ, стяжавшихъ подвигами земной жиз­ ни равно-ангельское достоинство па пебесахъ, Святая Церковь эти Святыя имена нолагаетъ въ знаменіе того,