bp000001296

годѣтельствованные— своихъ благодѣтелей, подчиненные— своихъ начальниковъ. Настоящій день, день Тезоименит­ ства Б л а г о ч е с т и в ѣ й ш а г о Г о с у д а р я нашего А л е к с а н д р а Н и к о л а е в и ч а , есть торжество всей Россіи, радостный праздникъ великой семьи, единодушно торжествующей Тезоименитство своего Отца— Царя. Принявъ другъ отъ друга взаимный привѣтствія съ симъ радостиымъ для всѣхъ диемъ, православные сыны церкви и Отечества собрались, по священному долгу и по чувству вѣрнопод- данпическін преданности, въ храмъ Бож ій, чтобы принести едииодущныя молитвы, молеиія, благодаренія за Царя своего Царю Царей, единому подателю всѣхъ благъ. Но, благоч. слуш., молитвы наши за Царя будутъ пламеннѣе, благодареиія искреннѣе и живѣе, если мы впутренио ѵбѣдимся въ важности настоящаго торжества, вникнувъ въ его смыслъ и значеніе. А посему изслѣдованіе воп­ роса: какую нмѣютъ для насъ особенность дни тезоиме­ нитства вообще, и въ особенности день Тезоименитства Б л а г о ч е с т и в ѣ й ш а г о Г о с у д а р я нашего, будетъ приличиымъ предметомъ слова въ честь пастояіцаго торжества. День тезоименитства ймѣетъ особенное значеніе въ Христіапской церкви, потому что носимое Христіаниномъ имя заключаетъ въ себѣ особенную важность и знамена­ тельность. Въ ветхозавѣтной церкви имена дѣтямъ обык­ новенно давали родители и выражали ими иногда свои чувствованія, или надежды, а иногда обстоятельства, за- мѣчательныя въ ихъ жизни, или согірикосновешіыя съ судьбою новорожденная. Стяжахъ человѣка Вогомъ, радостно воскликнулъ первый въ мірѣ родитель, иадѣясь, можетъ быть, видѣть въ первенцѣ своемъ йсполненіе обѣтованія Бож ія, и нарекъ имя сыну своему Каииъ, что на первобытномъ языкѣ значить: щпобрѣтеніе. Скорбное