bp000001296

Если же не захотѣлъ ты сдѣлать сего при жизни, сдѣлай хоть предъ смертью. Правда ото не будетъ дѣломъ сильной любви ко Христу, но все-таки дѣломъ хоть нѣкоторой любви. Его же, изъ толкоканія на посланіе къ Е«і>есеямъ: Это—еще не милостыня, если ты раздаешь имѣніе свое предъ самою смертію, когда перестаешь быть господнномъ его. Ибо тогда отдаешь не добровольно, а по самой необходизюсти. Благодарность—смер­ ти, а не тебѣ. Это — уже плодъ любви не искренней, но поддѣлышй. Впрочемъ пусть будетъ хоть такъ, хоть тогда освободись отъ недуга безчелонѣчія. Егоже, изъ толкопанія на Енангеліе отъ Іоанна: Сказано: милостынями и вѣрою очи­ щаются грѣхи (Сир. III . 30). По я разумѣю милостыню не отъ непразды; потому что ого уже не зшлостыня, а жестокость и без- человѣчіе. Въ самомъ дѣлѣ, что за польза— обнажить одного и одѣть другаго? II хотя бы зіы отдали даже все, что похитили у другихъ, для. насъ не будет ь іш какой поль­ зы. Это показываетъ Закхей, который тогда уэшлостикилъ Бога, когда обѣшрііЪѵ козкра- тить похищенное гетверпцег^ЩдЦш^ІХ,. 8). А зіы похищая весьзіа зшогр^д/ атдаващзш-