bp000001296

номъ условіи служеиіе обществу можетъ быть ностоянньш-ъ и истинно полезнымъ. Съ одной стороны, кто служитъ обществу во имя Божіе, тотъ не остановится на пути сво­ его добраго дѣланія ни тѣмъ , что равнодушно прииимаютъ его усердіе, ни тѣмъ , что ему приходится преодолѣвать упорное ыевѣжество, ни тѣмъ , что ему дѣлаютъ неспра­ ведливости по службѣ; во имя Божіе все можно преодолѣть: вѣрующему вся возможна; невозможная отъ человѣкъ воз­ можна у Бога. Припомните исторію Апостоловъ, и въ особенности, Апостола Павла: при какихъ трудностяхъ, при какихъ препятствіяхъ ему нужно было насаждать св. вѣру Христову въ языческомъ мірѣ, и однакожь оиъ могъ сказать о себѣ: подвигомъ добрымъ подвизахся, течете скон- чахъ, вѣру ссблюдохъ: сего ради соблюдается мнѣ вѣнсцъ правды. Съ дрругой стороны, кто хочетъ служить обществу во имя Вожіе, тотъ никогда не позволитъ себѣ служить въ чье либо другое имя, напр, во имя Гегеля, Бюхнера и под., или во имя системе, пантеизма, коммунизма, ма- теріализма и прочихъ; но напередъ позаботится узнать, согласны ли его идеи съ ученіемъ Христовымъ и дѣйстви- тельноли онѣ могутъ принести истинную пользу обществу; оиъ оставитъ самолюбіе назади, а будетъ руководствоваться сознаиіемъ своего долга обществу и чувствомъ любви къ своему ближнему, какъ своему собрату въ великомъ се- мействѣ Отца небесыаго. — Терпѣніе, постоянство, добро- совѣстпость въ общественпомъ служепіи и плодотворность его единственно возможны тогда, когда будемъ служить другъ другу во имя Вожіе, во имя славы Его , какъ род­ ные братья, у которыхъ одинъ общій Отецъ; всякое слу- женіе въ другое чье либо имя, не нужно православному обществу какъ безплодное и вредное. И такъ бл. сл ., «служите другъ другу каждый тѣмъ даромъ, какой кто получйдъ, какъ вѣрные домостроители многоразличный благодати Вожіей. Говорите, ли кто, го-