bp000001296

въ скорбѣхъ, но отъ бѣдъ избави насъ, едина чистая и благословенная ( 1). И благословеиъ плодъ чрева Твоего. Благословеиъ плодъ чрева Маріи, потому что воплотившійся отъ Нея есть истинный Богъ, Единородный Сынъ Бож ій , избави­ тель міра. Будучи Богомъ, благословеннымъ во вѣки (Рим. 9. 4 ), Онъ благословеиъ отъ Бога Отца по чело- вѣчеству. Въ Немъ благоизволи Вогъ всему исполненію вселитися, (Колос. 1, 19) посадивъ одесную Себе на небесныхъ, превыше всякаго начальства и власти, силы и господства и всякаго имени, именуемого не точт въ вѣцѣ семъ, но и грядгущемъ ( Е ф . I , 20— 21). Благословеиъ отъ ангеловъ и людей. Какъ вѣчная Премудрость Отца, которою создана быша всяческая (Колос. 1, 16), Онъ отъ вѣчночти благословеиъ анге­ лами по написанному у Іова: Егда сотворены быша звѣзды., восхвалигиа М я гласомъ велгимъ ecu Ангели Мои (Іов. 38, 7 ); и новымъ нѣкоторымъ образомъ бла- гословенъ отъ нихъ, егда паки, Еогъ Отецъ, вводить Первородного во вселенную, глаголя: и да поклонятся Ем у ecu Ангели Божт (Евр. I , 6). Благословеиъ патріархами и въ патріархахъ. Бла­ гословеиъ Исаакомъ въ лицѣ Іакова, Іаковомъ въ лицѣ сыновей (Быт. 49). Ибо Ему одному— потомку Іуды. могло приличествовать во всей силѣ сіе благословеніе: Іудо! Тебе ггохвалятъ братія Твоя, руцѣ твои на плещу врагъ твоихъ, поклонятся тебѣ сынове Отца Твоего (ст. 8). Благословеиъ отъ Іудеевъ и язычниковъ. Онъ вож- делѣнпая утѣха Израилева (Л у к . 2, 25) и чаянге язы- (1) Слово въ день Пок. Пр. Вот.