bp000001296

за тѣ убытки, которые понесли они отъ нашей любостяжателыюстп. Это относится къ тѣмъ, которые творятъ милостыню изъ имѣнія, нажитаго неправдою. А къ тѣмъ, кои воздерживаются отъ неправды, и между тѣмъ иерадятъ о мило­ сердіи, скажемъ: всяко древо, еже не при­ носить плоди добра, пос/ькиють е и во огнь влгетаготь (Мѳ. VII. 19). Такое древо никогда не будетъ угодно Небесному Зем­ ледѣлателю, который говоритъ, что пріггде ища плода на слюковттщ» гг не обрігше, и (потому) повелѣваетъ срубить ее, чтобы она и мѣста не занимала даромъ. Богатство дается отъ Бога одшімъ, какъ Аврааму, Іакову и подобнымъ, для распоряженія, а другимъ худшимъ для побужденія ихъ содѣлаться чрезъ это лучшими. Кто же н послѣ такого благодѣянія отъ Бога., пребываетъвъ нече- стіи, тотъ подлежитъ непремѣнно осужде- нію. Егоже, изъ бесѣды на слова изъ Еван- гелія отъ Луки (XII 18): Самый худшій родъ любостяжательности не удѣлять нуждающе­ муся и того, что можетъ повредиться. Ска­ жешь: кому дѣлаю обиду, удерживая свою собственность? Скажи миѣ, что у тебя соб- ствеішаго? Откуда ты оное взялъ и принесъ