bp000001296

искренно и честно, не прибѣгая къ еловоизвитію и раз­ ным* лукавым* уловкамъ, якоже есть обычай нѣ к іит изъ раскольничьих* начетчиков*... Даже присутствовавшіе на преніи старообрядцы не могли не оцѣндть этих* пох­ вальных* качеств*, столь рѣдко встрѣчаемыхъ въ преніяхъ раскольников*; еще болѣе цѣнили ихъ сами состязавшіеся; они разстались съ полным* друг* къ другу уваженіемъ; тогда же сдѣлано было ими взаимное предложеніе уда­ литься куда нибудь на безмолвіе, чтобы вмѣстѣ заняться точнѣйшимъ изслѣдованіемъ возбужденных* вопросов*; Павел* именно предлагал* ПаФнутію для этой цѣли уѣхать съ нимъ въ Пруссію, въ его пустынную киновію; ПаФ- нутій же съ своей стороны предлагал* Павлу остаться для этого въ Москвѣ. Ни то, ни другое предложеніе приняты не были; но, разставаясь, они сдѣлали условіе, что каждый изъ нихъ въ своем* мѣстѣ будетъ заниматься предположенным* дѣломъ. Съ 1860 года ПаФііутій дей­ ствительно посвятил* себя уединеиію, чтобы заняться тщательнѣйшимъ обсужденіемъ основных* вопросов* ка­ сательно раскола и особенно раскольничьей іерархіи. Чи ­ тателямъ отчасти извѣстно уже, что путем* этихъ-то уе­ диненных* изслѣдованій опъ пришел* къ убѣжденію въ истинѣ православія,—и вотъ, когда Павел* прусскій при­ был* на сихъ днях* въ Москву, его встрѣтили здѣсь самою свѣжею и по преимуществу занимавшею москов­ ских* старообрядцев* новостью, что ПаФнутій оставил* раскол* и перешел* въ церковь. Понятно, какое впечат- лѣніе должна была сдѣлать на Павла эта новость и какъ естественно было съ его стороны желаніе новаго свиданія съ ПаФііутіемъ, чтобы получить отъ него самого объя­ снена тѣхъ побужденій, по которымъ онъ рѣшился сдѣ- лать такой существенный переворот* въ своей жизни.