bp000001296

даніе между ними происходило въ Москве, въ 1858 го­ ду, когда ПаФііутій былъ уже епископомъ коломенскимъ и упрочилъ за собою славу замѣчательнаго проповѣднйка и поборника раскола. Обоимъ, и Павлу, и ПаФііутію, желательно было побесѣдовать серіозно о раздѣлявшихъ ихъ спорныхъ вопросахъ; не менѣе желали быть свиде­ телями пренія двухъ славныхъ учителей и московскіе пред­ ставители обйихъ сектъ (поповцы и безпоповцы). Въ иаз- наченномъ доме действительно собралось значительное общество раскЬльничьихъ начетчиковъ и , при довольно торжественной обстановке, нредъ положенными на аналое евангеліемъ (отъ поповцевъ) и иконой (отъ безпоповцевъ) Навелъ и ПаФнутій открыли собеседованіе: целую длин­ ную октябрьскую ночь, продолжалась ихъ беседа. Тогда- то ІІавелъ, къ великому огорченію некоторыхъ изъ без- ноповцевъ, высказалъ прямо свои убежденія относительно непрёстающаго существоваиія на земле священной іерар- хіи и божественной жертвы. Особенно замечательною чертой этого многимъ памятнаго состязанія было то, что оба собеседника старались соблюсти какъ можно более норядіга въ преніи, заботились не о победе надъ против- никомъ , а о нолномъ и безпристрастномъ раскрытии и решеиіи предлагаемыхъ воиросовъ, вообще вели беседу великимъ уваженіемъ. Но всѣ хъ возвраж еній П авла прусскаго онъ не рѣш иль въ ней: поэтому, изъ опасенія, чтобъ кто-нибудь не увлекся уче- ніемъ прусскаго П авла, ОнуФрій почелъ за полезнѣйшее предать сожженію самое его сочиненіе о іерархіи что, к ъ сожалѣнію и исполнилъ. Замѣча- о, іго сочиненіе это но было даже и показано ПаФнутію: ему былъ Д а Н Ъ Т О Л Ь К О О Т И Іт т ч п о г а ♦ .о на иего (т. е. десять послапіхС) составленный ІІавломъ * 'Ч с ІЪ ЬІ^ °бращ и къ честности этого послѣдняго). Чтеніе этихъ •» нихъ особенно важно 6-е) и особенно устный бесѣды съ австріискимъ Павломъ и гт ел „ ^дьлали ПаФнутія на время горячимъ защитнн- комъ бѣлокриницкой іерархіи.