bp000001296

Сынѣ Своемъ Іисусѣ, и услышавъ ученики гласъ сей пришедшій къ Вогочеловѣку отъ велелѣнныя Вожіей славы съ небесе, пали на лица свои и очень испугались. Но Іисусъ, приступивъ, прикоснулся къ нимъ и сказалъ: встаньте и не бойтесь! Возведши же очи свои, ученики никого не увидѣли, кромѣ одного Іисуса, который заиретилъ имъ разсказывать о видѣніи славы Его до времени слав- наго воскресенія Своего. Такъ совершилось св. Преобра- женіе Господа нашего Іисуса Христа, которымъ Онъ утвердилъ и вѣру въ Себя учениковъ Своихъ, какъ въ Сына Вожія, Спаса міру и Грядущаго Судію вселенной, и ихъ на Него надежды, какъ на Пришедшаго даровать вѣчное и безпредѣльное счастіе и радость на небеси намъ— бѣднымъ страдальцамъ земли. Выслушавъ изъ устъ Вогочеловѣка нроповѣдь о Его страданіяхъ, Апостолы могли—особенно во время исиолне- нія сего предсказанія Христова — недоумѣвать, какъ это Онъ — обѣщавшій судить весь міръ и воздать каждому человѣку по дѣламъ Его — Самъ судится отъ грѣшныхъ человѣковъ, возносится на крестѣ и умираетъ. Подлинно ли Христосъ есть Сынъ Божій, вочедовѣчившійсл для спасе- нія міра, когда Самъ предается позоршой смерти? И если Онъ гювелѣваетъ страдать всякому хотящему за Нимъ слѣдовать, то гдѣ яге то блалгенство, какое надѣемся мы получить отъ грядущаго въ міръ Мессіи? — И вотъ, въ предотвращеніе всѣхъ подобныхъ недоумѣній учениковъ Своихъ, Іисусъ пребожесмвепный, приближаясь къ Своимъ вольнымъ и спасительнѣйшимъ страданіямъ въ Геѳсиманіи я на Г о л г о ф Ѣ , предварительно возводите лучшихъ изъ Апостоловъ на предъуказанную въ мѣсто откровенія славы Его св. Пѣвцомъ Израиля (Псал. LXXXYIII. 13) гору Ѳаворскую, и здѣсь обнаруживаетъ предъ учениками на столько, на сколько могли они принять откровеніе такое, бояіескую Славу Свою, дабы они—какъ прекрасно поете