bp000001296

словамъ Тертудліана, ( ' ) нѣкоторый родъ присяги. Древ - ніе христіане съ усердіемъ и любовію принимали па себя благое иго поста. «Нѣтъ ни одного острова», говоритъ Василій вели- кій, ни твердой земли, ни города, ни народа, ни отда- леннаго края, гдѣ не была бы слышна проновѣдь о постѣ: напротивъ того, и воішскіе станы, и путешественники, и мореплаватели и купцы всѣ равно слышать и съ радостію принимаютъ повелѣніе. ( 2) «Каждый», говоритъ Св. Зла ­ тоусте «безъ иапоминанія и наставленія, каждый даже и нерадивый постится, наставляемый самымъ времеиемъ». ( 3) Всѣ великіе и малые, мужчины и женщины — всѣ безъ сопротивлепія, безъ ропота, безъ огорченія покорялись строгости закона. Тѣ , которые но немощи тѣлесной не могли содержать етрогаго поста, усугубляли другія дѣла благочестія и любви христіанской; тѣ, которымъ не пре­ пятствовала немощь тѣла, воздерживались отъ всякой пи­ щи до вечера и только тогда давали тѣлу необходимое иодкрѣпленіе». ( 4) Плоды, овощи и вода— вотъ все, чѣмъ ограничивался столъ ихъ. «Мы постимся», говоритъ Св. Кириллъ Іерусалимскій, воздерживаясь отъ вина, мясъ и сыра, не почитая оныхъ скверными, но надѣясь награды, дабы, ирезрѣвъ угодное чувствамъ, послѣ насладиться трапезы духовной и небесной». ( 5) Ежедневно христіане проводили время поста въ молитвахъ, въ слушаніи и чте- иіи иоученій, слова Божія и душеспасителыіыхъ книгъ, и въ другихъ подвигахъ благочестія, истребляя въ себѣ злые навыки и страсти, и возражая добрыя наклонности. (1) Книга о постѣ. (2) Васпл. вел. Бес. о постѣ. 2. (3) Весѣда 52. Томъ 5. (4) Клим. Алекс. Иедаг. кв. 2. гл. 1. (5) Огласи»'. ІІоуч.