bp000001296

и Богомъ даруемое благо? Съ другой сто­ роны тотъ, кто говоритъ: блюдите п хра - нмтеся отъ лихоимства , яко не опт избытка коліу живота есть отъ гілітнія его (Лук. ХІІ, 15); и аще не избудетъ правда ваша паче книжника и фарисей, не внм- детевъгщрствге небесное (Me. V, 20); также чрезъ пророка: Азъ есмь любяй правду гг ненавидяй грабленія отъ неправды (Иса. ѴХІ, 8), не сталъ бы научать насъ, чтобы мы умилостивляли Его богатствомъ, пріо- брѣтеннымъ неправдою и лихоимствомъ. Благій не учить злу, Благодѣтель—лихоим­ ству и Праведный—неправдѣ. Да не будетъ! Отсюда видно, что Господь говоритъ здѣсь о богатствѣ, лежащемъ у насъ безъ уиотребленія, какъ и братъ Его по плоти Іаковъ, укоряя таковыхъ (скрывающихъ богатство) говоритъ: пртдите нынѣ бога- mm, плачигпеся и рыдайте о люпгыхъ скорбехъ вашихъ, грядущмхъ на вы. Ііо- гатсво ваше нзтгі, и ри зы ваша ліолге поядоша . Злато вате и сребро изоржавѣ и ржа ихъ въ послушество па васъ будетъ и снѣсть плоти в а т а аки огнь: его же днпскасте въ послѣднія dim (!ак. У , 1— 4). Видишь ли, что здѣеь говорится о бо­ гатств!» излишнемъ, а не о иріобрѣтенномъ IT