bp000001296

щеши соверш енъ быти , продаждъ н.и/ь- н іе т вое и даждъ н гщ ил іъ (Мѳ. X IX . -21); также—учеішкамъ, когда давалъ имъ сле­ дующую заповѣдь: н е стяжите з л а т а , ни с р е б р а (Мѳ. X. 9). Хочешь ли видѣть тѣхъ, которые сдѣлались богатыми не отъ Бога? Посмотри на богача, упоминаемаго съ Лаза- ремъ, Ахаава, Г іезія и подобныхъ имъ. ІІрі- обрѣтающіе праведно, получивъ богатство отъ Бога, употребляютъ его согласно съ за ­ поведями Божіими; а оскорбляющіе Бога въ пріобрѣтеніи дѣлаютъ тоже и въ употреб- леніи, расточая его на блуДницъ и праздныхъ нахлѣбииковъ, или закапывал и запирая, а не удѣляя ничего бѣдному. Ибо кто собрала» богатство, какъ я уже сказалъ, съ оскор­ блен! емъ Бога, тотъ и расточаетъ его также. Выслушай также, что бываетъ и бѣдность не отъ Бога. Когда какой нибудь невоздерж­ ный юноша растратитъ богатство на блуд­ ница», на чародѣевъ, или на какія нибудь другія прихоти и сдѣлается бѣднымъ, тон е явно ли, что это произошло не отъ Бога, но отъ собственная) его невоздержаніл. Также, если кто сдѣлается бѣднымъ отъ праздности или безрассудства, то не совер­ шенно ли явно, что она» самъ виновиикъ своей бѣдности. 18 такъ не говори, что вся­