bp000001296

ство, пріобрѣтенное неправедно, хотя самъ н не похищалъ, но владѣетъ чужою собствен- ностію. Онъ ограбилъ,—а ты владѣешь; онъ отвялъ,—а ты пользуешься; онъ со б р а л а грть- хгг и гнтьвъ въ день гнтьва (Рим. 11, 5 ) , —а ты сталь наслѣдникомъ его грѣховъ и заслу­ женная) имъ гнѣва, и съ тебя непремѣнно взыщется отвѣтъ за нихъ. Это извѣстно и изъ законовъ внѣшнихъ (язычниковъ), кото­ рые, не касаясь похитителей и грабителей, повелѣваютъ взыскивать съ тѣхъ, у кого кто иайдетъ свою собственность. И такъ, если ты знаешь обиженныхъ, то вознагради ихъ, и сдѣлай такъ, какъ сдѣлалъ Закхей, съ великимъ нзбыткомъ (Лук. X IX . 8 ); а ебли не знаешь, то раздай все бѣднымъ,—и ты получишь награду, а онъ наказаніе ( ). Его же. изъ толкованія на Евангеліе отъ Іоанна: Плачьте вы, обиженные, но не объ себѣ самихъ, а объ обидѣвшихъ насъ: не васъ они обидѣли, а себя погубили. І5ы за обиду получите царство небесное а они за неправильное пріобрѣтеніе (подвергнутся) гееннѣ. Посему будемъ плакать о нихъ, но не плачемъ человѣческимъ, а заимствован- нымъ изъ божественных'!» ІІнсаній, которымъ плакали и Пророки, говоря: горе со вон ун -