bp000001296

Отв. Василія Великаго, изъ его шесто- диева: Любостяжательный владѣетъ достоя- ніемъ бѣднаго: а ты, захватив® имѣніе того и другаго и обратив® его в® свою собствен­ ность, оказался несправедливее ііесправед- ливаго и любостяжательнѣе любостяжатель- наго. Св. Златоуста, из® толкованія на 1-е но- •> еланіе к® Корнноянамъ: Ттьмъ же да п р а з ­ дн уем о , говорит® Апостол®, не въ квасгь ветел*, нн въ квасп* з л о б ы н л у к а в ст в а (1 Кор. V . 8). Подлинно, любостяжаиіе есть старая закваска злобы и лукавства, и куда о?ю ни попадет®, все дѣлает® нечистым®. Хотябы ты не многое пріобрѣл® не правед­ но, заквасил® и осквернил® этим® все свое со стоит е , как® малою закваскою закваши­ вается вся мука. Посему часто не многое, пріобрѣтснное безчестно, ниспровергало мно- гое, накопленное честно. Пакт, же, скажеш ь? многіе любостяжатели не подвергаются этому, Непременно подвергнутся, хотя и не вдруг®; а если избѣгнутъ теперь, то тѣмъстрашнѣе будет® тогда; они соблюдаются для болыиаго наказанія. При том®, если они сами избег­ нуть, то наслѣдники их® испытают® заслу­ женное ими. Ио, скажешь, справедливо ли это? Весьма справедливо. Получившій наслѣд-