bp000001296

пути, аможе еще пойдеши (Быт. 28, 15)? Силепъ былъ п Іисусъ Навннъ, потому-то ему сказано было чрезъ Моисея: Господь идый съ тобою, не отступить отъ тебе, ниже оставить тя: не бойся, ни ужасайся (Второз. 31 , 8). Подобными примѣрами наполнена исторія избраннаго народа. Таково библейское значеніе словъ— Господь съ тобою , усвояемое имъ общимъ употребленіемъ въ народ! Іудей- скомъ. Прив!тствіе Архистратига снлъ Небесныхъ, обра­ щенное къ смиренной Д ! в ! Назарета: радуйся благодат­ ная , Господь съ Тобою, самою необычайностію своею, указывало на н!который особенный, чрезвычайный образъ соприсущія Божія съ Тою, Которая долженствовала быть Магерію Господа. Въ минуты благов!стія Архаигельскаго Духъ Св. нисходитъ на св. Д ! в у , сила Выпніяго ос!- няетъ Е е (Лук. 1, 35 ), и Она зачинаетъ во чрев! Сво- емъ Сына Божія . А потому съ Нею Самъ Богъ Отецъ, Который сод!лалъ Сына Своего Е я Сыномъ. Съ Нею Богъ Сынъ, который соблагоизволилъ изъ Е я чистыхъ д!вствёішыхъ кровей соткати багряницу Себѣ ( 1) и т!ло Маріи сод!лать Своимъ т!ломъ, по выраженію блажеи- паго Августина. Съ Нею Св. Духъ, Который иаитіемъ Своимъ освятилъ Е я чрево. Съ Нею вся святая Троица: могущество Отца, ос!шшшее св. Д ! в у къ зачатію (Лук. I, 35 ); съ Нею могущество Сына, сод!лавшее Е е до­ стойною Себя Матерію; съ Нею святость Духа Святаго, сохранившая непорочнымъ Ея д!вство». Азъ на Господа и на Господню рабу прил!жно умомъ моимъ смотря, любомудрствуетъ Св. Димитрій Ростовский, якоже Гое- (1) И зъ книги: Камень Вѣры.