bp000001296

Ея покрову и заступленію. Она, но ученію Св. Церкви, есть единая надежда грѣшиыхъ, ходатайство ко Творцу непреложное, упованіе и предстательство вѣриыхъ, всѣхъ скорбящихъ радость и обидвмыхъ заступница» ( ‘ ). Такъ какъ чрезъ Нее Богъ снисшелъ па землю, гоноритъ бла­ женный Августинъ, то чрезъ Нее люди удостоиваются восходить къ Богу» ( 2). Она, по свидѣтельству св. Отцевъ, Своимъ предстательствомъ и покровомъ отвращаетъ отъ насъ праведным гнѣвъ Божій. Она, говорить одинъ изъ нихъ, ставши между Богомъ и грѣхами нашими, яко посредница, не допускаетъ проходить близь предъ Бога грѣхамъ нашимъ и гласомъ Своихъ за вы молитвъ отра- жаетъ гласъ грѣховъ нашихъ смергиыхъ, вопіющихъ на ны къ Богу» ( 3). «Прибѣжище намъ есть Пресвятая Дѣва Марія, яко градъ убѣжангя : къ Ней бо прибѣгающіи сокрушеішѣ, не точію отъ рукъ мстителя адскаго свободни бываютъ, но и отъ самыя десницы Всемогущаго Бога и отъ меча гнѣва Его. спасаются. Защпщаетъ иы Она отъ стрѣлъ супостатпыхъ матёрнимъ Своимъ покровеніемъ, и угашаетъ стрѣлы тѣлеснаго въ насъ разжеиія, яко Мати чистоты Сѣятеля, и Сама едина Чистая и Благословенная. Укрощаетъ вѣтры гордости, яко смирепія Любительница; заступаетъ отъ гнѣва Божія , яко Мати милосердія; со­ блюдаете отъ злыхъ случаевъ, яко Заступница. Тѣмже вон да притецемъ немедленно подъ ОмоФор ь благоутробія Ея , выну простираемый надъ Нами» ( 4). (1) См. К анонъ Бож. Матери, пѣпаемый во всякой душевной скорби. (2) Serm. cle N atal. (3) Св. Димитр. Ростов. Слово въ день К азан. Бож. Матери. (4) Его же Слово на день ІІокр. Преев. Богородицы.