bp000001296

Ангела, кромѣ: радуйся! Если бы всѣ радости, отъ на­ чала и до конца міра испытываемый каждымъ, слить во едину, то не могли бы онѣ сравниться съ несказанною ра- достію Богоматери; поелику Она возрадовалась о вопло- щсніи Сына Божія , о Бозѣ Спасѣ (— ст. 43). И какъ поэтому, пріятны Пресвятой Дѣвѣ тѣ, кон часто, въ мо- литвахъ своихъ, повторяютъ сіе Ангельское цѣлованіе: радуйся благодатная! Они нѣкоторымъ образомъ возоб­ новляют въ сердцѣ Богоматери ту неизглаголанную ра­ дость, которая принесена Ей благовѣстіемъ Архангела. Благодатная Марге. Святая Дѣва Марія—Матерь Господа пріобщнлась Божественной благодати въ ббль- шемъ обиліи, чѣмъ всѣ святые, чѣмъ даже Ангелы и выну предстоящіе престолу Господа— Херувимы и Сера- Фимы. Поэтому Она именуется благодатною въ нѣкоторомъ особенпомъ, выс.піемъ смыслѣ,— благодатною по преиму­ ществу предъ всѣми святыми и даже Ангелами. Она— Пречистая Матерь Того, въ Комъ, по словамъ Апостола, благоизволи Богъ всему исполненію вселнтися (кол. 1,1 9 ) , Который есть начало, источникъ всякой благодати, глава всѣхъ спасаемыхъ (Е ф . 4, 7. Дѣяи. 15 ,1 .1 ), отъ гіспол- непгя котораго мы ecu пргяхомъ и благодать возблагодать (Іоан. 1, 16). Если неизмѣрима глубина богатства бла­ гости Божіей, которая подастся вѣрующимъ, по дѣйству силы Христовой (Е ф . 3, 7), то какого обилія благо- датныхъ даровапій должна причаститься Она— святая евятыхъ большая (Акаѳ. Преев. Богор. Икос. 12), родивіная намъ Самаго Виновника благодати? Гора Гос­ подня, , пророчествуете богодухновенный Исаія, и домъ Божій на версѣ горъ, и возвысится превыше холмовъ (Пса ., 2, 2 ). Основангя Его (т. с. Господа) на горахъ