bp000001296

лѣе не знаю, говоритъ Евангелисте, а знаю только то, что Рожденное въ Ней рождено отъ Духа. Устыдитесь вы, желающіе постигнуть сверхъестественное рожденіе!.. Не думай, что ты узналъ, когда услышишь, что Христосъ родился отъ Духа ... Какъ безпредѣльный вмѣщается во чревѣ жены? Какъ Дѣва раждаетъ, и остается Дѣвою ? » ( ‘). «Онъ (Христосъ) рожденъ безболѣзненио, учите св. Еф- ремъ Сиринъ, потому что зачатъ ие растлѣнно. Въ Дѣвѣ облекается плотію, но не отъ плоти, а отъ святаго Духа; потому родился отъ Дѣвы: ибо Духъ разверзъ утробу, дабы изшелъ Человѣкъ, создавший естество и сообщивший Дѣвѣ силу возрастить его, Духъ всномоществовалъ при рожденіи не познавшей мужняго ложа: потому Рожден­ ное не нарушило печати дѣвства, и Дѣва пребыла безъ болѣзней» ( 2). Единогласное ученіе пастырей и учителей церкви о дѣвствѣ Богоматери засвидѣтельствовано Св. вселенскими соборами. Такъ второй вселенский соборъ помѣстилъ въ Символ! своемъ слова: «В!рую въ Сына Божія , вопло- тившагося отъ Духа свята и Маріи Дѣвы , и вочелов!чшася» На третьемъ вселенскомъ собор! въ заключите,лыюмъ торжественномъ слов! сего Собора, между прочим*, на­ ходится такое славословіе Богородиц!. «Ты — в!ненъ д !вства ! Ты — Матерь и Д ѣ т ! .. И кто изъ людей въ состояиіи достойно восхвалить всеп!тую Марію? О чудо, Она— и Матерь и Дпва!» ( 3) На четвертомъ вселенскомъ (Халкидонскомъ) собор! провозглашенный догмате о ли- (1) ІІо русск. пер. Бес. на Е в. Матѳ. IV. Т. 1, стр. 61, 62. (2) Слово па ерет. въ Твор. Св. Отд. ХІУ. 66. (3) Consil. Ephes. Part. 11, act. 1. apud Binium T. I. part. II. p. 221.