bp000001296

смуже аще хощу, дамъ еіму, нѣтъ въ Свя­ щенном® писаніи,—они прибавлены людьми неразумными и сребролюбивыми ( ) . Впро­ чем® никто, собравши богатство войною, убийствами, воровством®, обманом®, граби­ тельством®, взяточничеством® и другаго ро­ да обидами, не можетъ сказать о еебѣ: —я разбогатѣл® от® Бога. ІІѢт®, онъ разбога- тѣл® отгь лукавстга и грѣха. Тѣ лишь одни, кои нажили богатство праведными и безуко­ ризненными трудами, могут® сказать вмѣстѣ с® Іовомъ: Господь дадс, Господь отъять (1. 21). Посему напрасно думают® благода­ рить Бога тѣ, кои неправедно собирают® богатство. Из® книги Іова: Богатство неправедно собираемо избл/оется (XX, 15.) Из® книги Екклесіаста: Есть педугъ , егоже вгідіьхъ подъ солпцемъ, богатство хранимо отъ стяжателя въ зло ему ( Г . 12 .). (1 ) Т ож е говоритъ и Св. З латоуетъ въ толкованіи на 1-е посланіс къ Коринѳянамъ: «А откуда извѣ етно, что богатство отъ Бога? П исаніе, скажешь, говоритъ: Мое сребро и Мое злато , и, кому х о ч у , дамъ его (А гг. II. 9 ). Здѣсь, еслибы не было стыдно, я засмѣялся бы громкимъ смѣхомъ, въ цосмѣлніе говцрящ ихъ это; какъ малыя дѣти, сидлщія за царскою тран­ цевою , вмѣстѣ съ такою птицею кладутъ въ ротъ все, что случится, такъ и они, вмѣстѣ съ словами Б ож ественны хъ ІІисаній, ириводятъ и свои выт мыслы. Я знаю , что слова: Мое сребро и Мое злато, сказаны Ііророкомъ: но слова: и, кому х о ч у , дамъ его, не прибавлены, а привнесены этими нсвѣждами. Смотр, въ Р усск. перев. бесѣд. 34, сгр . '245.