bp000001296

Свящ. Не правда ли, что при внимательномъ наблю- деніи иадъ собою каждый изъ насъ можетъ замѣтить какую-то рознь между вашею душою н тѣломъ, даже больше— какую-то вражду и недружелюбіё? З а примѣрами нечего ходить далеко. Вотъ хоть бы это дѣло, про которое мы ведемъ теперь рѣчь. Иной разъ чѣмъ усерднѣе ста­ раешься кланяться передъ образомъ, тѣмъ силыіѣе душа рвется прочь, ие хочетъ кланяться, а думаетъ про свое,— либо про пустяки какіе нибудь, либо совсѣмъ про дурныя дѣла. А то н на оборотъ бываетъ: среди самыхъ святыхъ нашихъ помышленій о Богѣ и небѣ вдругъ какъ нарочно пробуждаются наши страсти тѣлесныя и изо всѣхъ. силъ начинаютъ тащить насъ къ землѣ и сквернить наши святыя чувствовав!я. Прихож. Нечего грѣха таить батюшка, и за частую бываетъ такъ. Свящ. Надобно вамъ сказать, что такое не согласіе между нашимъ духомъ и тѣломъ завелось съ тѣхъ поръ, какъ мы вмѣстѣ съ праотцемъ нашимъ Адамомъ преслу- шали заиовѣдь Божію въ раю, и чрезъ это внесли грѣхъ въ существо наше. Съ этихъ исщастныхъ поръ кончилось то согласіе и любовь, съ какими духъ и тѣло наше слу­ жили вмѣстѣ и повиновались Господу. Теперь, по слову Апостола, плоть отластъ противного духу , а духъ про­ тивного плоти. Они другъ другу противятся, т сш что вы не то дѣлаетс, что хотите. (Галат. V , 17). И незамѣчаетъ этой внутренней борьбы въ себѣ одинъ развѣ тотъ, кто вовсе и не пробуетъ жить мало мальски по Христіански, а живетъ какъ ему доведется, все равно что животное какое нибудь. Понимаете ли вы меня?... Прихож. Подлинно батюшка, врагъ тогда и напа- даетъ, когда принимаешься за какое пибудь святое дѣло.