bp000001296

другіе ж е по причинѣ временнаго покаянія и обращенія пользуются благостію Божіею , но оная для небрегущихъ ею и ожесточен- ныхъ обращается въ предъдверіе къ тамош­ нему мученію, каковому подвергся богачь изъ за Лазаря. Ибо Апостолъ говоритъ: не віь- с п л и я к о благост ь Б ож гя к а п о к а я п іе т я ведет е? по ж ест окост и же т во ей и н е п окаян ггол гу с е р д ц у , соб г іра ет и себіь гггтьве ее день гнтьва п от к р о в е п ія п р а в е д ­ ного с у д а Б ож гя , иже в о зд а ет е колгуж до по д/ьлолге его (Рим. II. 4, 5). II Божествен­ ный Давидъ справедливо научаетъ говоря: не р е в н у й сптыогцеліу ее п ут г і своел іе , ч е л о вѣ к у т воря гцел гу законо ггрест уггле - н іе (ІІсал. XXXYI 7). Я к о гргыитщы по- ги бн ут е , в р а з и же Г о сп о д н и , к у п н о про - ел а в г іт п ся ил/е и в о зн е ст г іс я и зч езаю гц е я к о дыліе ггзчезош а (тамъ яге ст. 20). Еще: вн егда п р о з я б ош а гртгипицы, я к о т р а в а и п рони ко ги а e c u дтьлаюгцігі б е з з а к а п і е , я к о да п от р е б ят с я ее внже вяжа (СХІ 8). Посему н е у б о й с я егда р а зб о гат іьет е чело- внже, и ли улт ож ггт ся с л а в а долгу его (XLYIII 17). Нан е н к о т р а в а ск о р о и з гг/уте ( X X X V . 2). / / взмщ еш и лі/ьсто его гг не обрягце іии (ст. 10). IIр еч еш и : к а к о быт а ее запуст гъ гг іс і В м е з а п у г/счезоша п от