bp000001296

въ себя все, что ни видятъ и слышать. Одно только различіе между ними: видимая природа каждый годъ одѣ- вается очаровательною весеннею красотою, а дорогая мо­ лодость бываетъ у человѣка только разъ въ жизни, улетаетъ быстро и уже не возвращается болѣе.— Счаст­ ливь тотъ юноша, который твердо помнить это и лучшую пору, такъ сказать красу своей жизни— молодость про­ водить въ самообразованіи,— который въ это дорогое время своей жизни научается вѣрить въ истину и любить добро.—Напротнвъ, несчастенъ и жалокъ тотъ юноша, который тратить и убиваетъ свои молодыя силы въ пу- стыхъ и грубыхъ удовольствіяхъ, предается разсѣяішости и влеченію страстей. Послѣднія крадутъ его невинность, изнуряютъ его юную, еще, такъ сказать, пеокрѣпшую душу, губягъ его тѣлесныя, нравствеішыя и умственный силы, омрачаютъ все его прекрасное существо и отрав- ляютъ всю его позднѣйшую жизнь, дѣлая его жалкою добычею порока, лѣности и поздняго раскаянія. Если сильный вѣтеръ сорветъ весенній цвѣтокъ съ дерева, или если его сомиетъ грубая иевѣжеетвешіая рука, то онъ. не смотря на то, что въ немъ только что сію минуту билась жизнь, только что онъ величался своей красотою,— тотчасъ же увядаетъ; равно и самое прекрасное дерево, если его попортить чѣмъ нибудь въ пѣжномъ возрастѣ, остается безплоднымъ, уродливымъ на всю жизнь, и годно бываетъ только для сожженія.— Такъ и юноша, погубив­ ший свою молодость, не способенъ бываетъ для позднѣй- шей доброй и полезной обществу деятельности: онъ по­ терянный сынъ и для общества и для Церкви; оігь же будетъ іі дурной отец'ь семейства.— О, неопытные юноши! блюдите убо, кт о опасно ходите ( ' ) ! . . . (1) Ефес. 5, 15.