bp000001296

чтобъ ему слышеиъ былъ глаголъ, который отрышетъ день дни, и— поиятеиъ былъ разумъ, который возвѣщаетъ нощь нощи ( *) . Веспа напоминает* тебѣ, христіанинъ, н твое первобытное блаженное состояніе и твое жалкое паденіе и твое счастливое возстаніе, стоющее дорогой цѣны крови и смерти Твоего Божественнаго Искупителя. Весениіе сады и рощи и т. п. должны напоминать тебе II Едем* II Гевсиманію.-— Задумывался ли ты, христіанинъ, когда нибудь иадъ тѣмъ, отъ чего тебе так* пріятно бывает* любоваться этою весеннею зеленью, этими рос­ кошными ландшафтами и т. и?.— Прислушайся къ зата­ енному голосу своей дуиш, войди въ свое сердце, познай сокровенныя глѵбочайшія чувства его радости и доволь­ ства, вызываемыя красотами весенней природы,-—и ты узнаешь, что твоя душа радуется потому, что какъ бы узнает* въ этой прекрасной обновленной природѣ едем- скій садъ, бывшій первобытным* блаженным* жилищем* наших* прародителей.-—Твоя , так* сказать, весенняя радость имѣетъ глубокое психологическое основаніе и составляет*, въ пѣкоторомъ смыслѣ, иодобіе той едемской радости, которую испытывали наши прародители до своего падепія, обитая въ раю,— въ этом* прекрасном* саду, чудно насажденном* всемогущею десницею самого Творца. И въ самом* дѣлѣ, какое сходство между весеннею при­ родою и едемскимъ раем* !.... Какъ весною въ природѣ все ново, все прекрасно, так* въ первобытном* состояпіи человѣка все действительно было ново, потому что все только что вышло изъ рук* Творца,— все прекрасно, только въ несравненно высшей и совершеннейшей степени, потому что не было осквернено грѣхомъ нашим*. Жилище 1 ) ІІсал. 18 , 3 .