bp000001296

природа, повидимому, заботится объ удобствах* жизни человѣка!— Правда, человѣкъ, по своему высокому достоинству, какъ образ* и подобіе Божіе, по своему чудному су­ ществу и устройству, въ самом* дѣлѣ вполнѣ заслужи­ вает* нѣжныхъ попеченій о нем* со стороны природы, внолнѣ достоин* быть владыкою и обитателем* этаго прекраснаго жилища, въ которомъ поселило его всеблагое Провидѣніе. Неужели онъ человѣкъ, наслаждаясь чудными красотами весенней природы, можетъ видѣть во всем* этом* не болѣе, какъ только средство къ пропитанію своего тѣла,— одну смѣну естественных* красот* и удо­ вольствий?— Нѣтъ. Истинный Христіашшъ не должен* слѣпо наслаждаться красотами этой воскресающей природы; для него весенняя природа имѣетъ слишком* большое значеніе; весна научает* его очень многому.—Человѣкъ поставлен* въ мірѣ для того, чтобы понимать и чувство­ вать госиодствующія въ ономъ красоты и дивную гармонію; онъ для того введен* въ среду безчислеішаго сонма су­ ществ*, чтобъ ему погружаться въ благоговѣйное удив- леиіе, видя тѣлесными очами несмѣтное множество и безконечное разнообразіе тварей, и проникая взором* своего ума во внутреннюю связь и удивительное устройство великаго цѣлаго. Одинъ человѣкъ изъ всѣхъ сущестнъ видимаго міра, какъ одаренный разумом* и свободою, способен* познавать, по свойствам* тварей, божественную природу Творца всего міра,— один* онъ способен* по­ знавать и чувствовать цѣну милостей Господа и благода­ рить Е г о .— И вотъ, весенняя природа, или точиѣе, ве сеннее пробужденіе природы должно составлять для чело­ века какъ бы годичный праздник* творепія міра. Та же рука, которая вывела изъ ничтожества и призвала своею