bp000001296

Христова на землѣ, или, къ распространенію и утвержде- нію Церкви Христовой. Съ этой точки зрѣиія мы должны смотрѣть на всѣ важный событія и перемѣны въ судьбахъ царствъ и на- родовъ, чтобы исторія не была для насъ мертвою буквою. Съ этой, преимущественно, точки зрѣнія съ благоговѣ- ніемъ къ премудрымъ и благимъ судьбамъ Промысла по- смотримъ, православные сыны Россіи, и на торжественно- воспоминаемую нынѣ эпоху, столько близкую къ намъ, жителямъ богоспасаемаго Владиміра, соотчичамъ виновни­ ка настоящаго торжества, Св. Б л . Б. Князя Андрея Геор­ гиевича Боголюбскаго. Въ дикихъ странахъ сѣвера, среди незначительнаго племени Славянъ Новогородскихъ, подъ владычествомъ князей иноплемеиныхъ, возникаетъ царство русское; на берегахъ Волхова—въ великомъ Новгородѣ утверждается первый престолъ русскаго государства; но не далѣе, какъ при второмъ великомъ князѣ русскомъ великокняжеский престолъ переносится уже на берега Днѣпра: великій Новгородъ уступаетъ славу свою Кіеву. Событіе, по ви­ димому, очень простое: сила к властолюбіе Олега, пріят- ное и выгодное мѣстоположеніе Кіева, кажется, достаточно объясняютъ все дѣло. Но велнкія послѣдствія сего со- бытія указываютъ на другую причину. По неисповѣди- мымъ судьбамъ положившаго времена и лѣта во своей власти настало время тсаждатися и созидатися цар­ ству русскому, но не въ дикихъ странахъ идолопоклон- ническаго сѣвера. Духъ русскаго народа, уже развнвшійся, требовалъ новой, истинной жизни, да познаешь единаго истижаго Вот и его же послалъ есть I . Христа, Кіевъ, но разнымъ отношеніямъ, близокъ былъ къ средоточію св. Вѣры; и вотъ-супруга втораго В. Князя русскаго,