bp000001296

Отв. Аоанасія, изъ его вопросовъ: Младен­ цы вѣрныхъ часто умираютъ для вразумленія самихъ родителей. Ибо Богъчрезъ пророка Іе- резіію такъ говоритъ жестоковыйному Израи­ лю: в с у е п о р а зи х ъ га д а ваш а , я а к а з а н і я н е п р іл ст е , згего п о я д е п р о р о н и всігиы, а к и лево т и у б л я я и ,и н с у б о я ст с с я (II . 30). II самъ пророкъ говорить объ нихъ: бплъ ecu ихъ , Г о сп о д и , и пс побол /ьш а , со к р уш и л о ecu ихъ , и не во схот ѣш а п р ілт и н а к а з а - п ія : ож сст огиш а лица, с в о я n a ze к а л іен е , и я с хоттш а о брат ит п е л (V. 3). Два блага, я думаю, заключаются въ этомъ по благому промыслу Божію: одно, — чтобы младенцы, умерши чистыми, получили спасеніе; ибо, можетъ быть , Богъ благонроиыслителыш поточу предвосхитил!» ихъ, что они стали бы проводить жизнь очень порочную; — а другое, чтобы и родители ихъ, сдѣлавшись благоразумнее, то имѣніе, которое слѣдовало отказать дѣтямъ, послѣ нихъ роздали бѣд- иымь для собственнаго снасенія. Значить, и младенцы не потерпѣли никакого вреда отъ того, что умерли такъ рано,—и родители, если только захотѣли, получили отъ этого величайшую пользу, поточу что сдѣлались благоразумнее. Максиіча, изъ его главъ: Тѣ, коихъ про­