bp000001296

храма, при которомъ записаны въ Сѵнодикъ почившіе. Кромѣ того Сѵно- дикъ, становясь общею церковною кнпгою для поѴшновенія стороннихъ. частныхъ лицъ, о коихъ дѣдаются временный или постоянный бла- готворенія на пользу храма и священнослужителей , съ т ѣ а ъ вмѣстѣ можетъ служить однимъ изъ пособій относительно записи кончины (некро­ лога) духовныхъ и мірскихъ лицъ, содѣйствовавшихъ своими трудами и приношеніямп созданію и украшенію того или другаго храма, той или другой обители; т а к ъ какъ въ немъ большею частію эти дѣятели и благо­ творители записываются для вѣчнаго ихъ поминовенія. Въ нихъ же можно находить въ последовательном!» порядкѣ имена почнвшихъ Особъ Царственна™ Дома, Святѣйшихъ Всероссійекихъ Патрі- арховъ, а иногда и Іерарховъ той Епархіи, къ которой принадлежит!, храмъ, н настоятелей той или другой обители. Въ первой части этих ъ Сѵнодиковъ обыкновенно излагается ученів Православной церкви о модитвѣ за умершихъ, основанное на св. Писанін и св. Преданіи, Соборныхъ постаковленіяхъ и писаніяхъ св. отецъ- а также приводятся цримѣры благотворности—молитвы за умершихъ вы­ бранные изъ житія евятыхъ. Эти примѣры въ доказательство несомненной пользы душамъ представльшихся, о коихъ творится поминовеніе съ благо- твореніями въ пользу хр ама и служащихъ въ немъ и вообще неимущихъ для большей наглядности обыкновенно изображаются въ кар тивах ъ. За тѣмъ во второй части послѣ именъ почившихъ Особъ Царскаго Дома и Православныхъ Всероссійскихъ П а тр іа р х о в ъ , оставляются пробѣлы для записки именъ почившихъ Православныхъ Христіанъ, по желанію каждаго благотворителя. Въ подобномъ составѣ Сѵнодипи издавна существовали въ нѣкото- ры хъ приходскихъ церквахъ и монастыряхъ, хотя нужно замѣтить, что въ прежнее время будучи рукописными, они составлялись большею частію просто, не послѣдовательно, и безъ надлежащей критики. Но въ последнее время уже давно не выходило изданія какихъ бы-то ни было Сѵнодиковъ, между тѣмъ какъ потребность въ нихъ, по причинѣ ветхости прежнихъ, и недостатка новыхъ, особенно при умноженін церквей сделалась весьма значительною. Тѣмъ болѣе, что православный нашъ на! родъ привыкъ унте въ Сунодикахъ находить возможно полное собраніе ученія святой церкви и наглядныхъ примѣровъ касательно благотворности молитвъ за умершихъ,—ученія и прпмѣровъ, которые могли бы и х ъ рас­ полагать къ поминовешю родныхъ и знаемыхъ и осязательно утѣшать ихъ въ разлукѣ съ ними, давая, при руководств* церкви, нѣкоторое понятіе о загробной жизни почившихъ до всеобща™ суда Христова. Желая удовлетворить этой потребности многочпсленныхъ церквей мы предприняли новое изданіе Сѵнодика и старались воспользоваться при втомъ всѣмъ, что входило въ составъ прежнихъ Сунодиковъ касательно православна™ ученія и обряда въ поминовеніп умершихъ, съ дополненіемъ и возможно подробнымъ изъясненіемъ этаго спасительна™ ѵченія и этих-, глубоко-назидательныхъ и утѣшительныхъ обрядовъ. Примеры изъ житЫ евятыхъ, о молитвѣ за умершихъ въ новомъ изданіи по примеру прежнихъ С у н о д и к о в ъ , д л я большей наглядности даже и не грамотныхъ людей также изложены въ 13-ти свящ. изображеніяхъ, еъ текстомъ при нихъ так ъ что весь составъ Сунодика новаго изданія заключаетъ въ себѣ ’ возможно полное и подробное изложеніе всего ученія церкви о молитвѣ з а ѵмеп ш ихъ, основаннаго на св. писаны Ветхаго и Новаго завѣта Апостол?' скихъ преданіяхъ, Соборныхъ постановленіяхъ и ученіи св Отаевт Г телей церкви. И потому онъ можетъ служить яоетІто^ и ы м і ^ п Д У™ ' для р азъяснены поминающимъ умершихъ всей важности необходим? Ъ благотворности молитвы за умершихъ. ’ нѳо0хо^ішоста я